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居大山之下,立广川之上。 循文化坐标管理系统开发公司,见历史名城。 不雅一城文脉,知古今春秋。 公元819年,被后东谈主尊为“唐宋八大家”之首的韩愈正处在东谈主生中的穷途。51岁的他官至刑部侍郎,却因为一封敢言书惹恼天子,遭贬外放。 “来,同学们,咱们今天来什么方位知谈吗?韩文公祠。对了,咱们今天来韩文公祠” “为什么潮州的江叫作念韩江?潮州的山叫作念韩山呢?”——洪银浩(潮州讲古区级非遗传承东谈主) 韩愈贬谪之地隔离国都长安数千公里,在那时华夏的融会里尚是一派蛮荒之地,韩愈没想过能辞世离开。
居大山之下,立广川之上。 循文化坐标,见历史名城。 不雅一城文脉,知古今春秋。 1638年,明代地舆学家徐霞客游历到云南,此行的目标是为解开他心中的一个谜团,长江的泉源究竟在那边?徐霞客以我方在云南的实地检会估量长江的泉源是金沙江,而不是此前众东谈主一直认为的岷江。 当徐霞客在滇西北的山川河流间往复探寻,有一座小城的确是他的必经之地,剑川。今天是附庸云南大理白族自州的一个县,90%的住户都是白族。 剑川这样一个地处偏远,栖身于大理、丽江两大古城之间的县级小城,为何也能置身国度历史文假名城的行列?
居大山之下,立广川之上。 循文化坐标,见历史名城。 不雅一城文脉,知古今春秋。 公元819年,被后东说念主尊为“唐宋八民众”之首的韩愈正处在东说念主生中的穷途。51岁的他官至刑部侍郎,却因为一封敢言书惹恼天子,遭贬外放。 “来,同学们,咱们今天来什么场所知说念吗?韩文公祠。对了,咱们今天来韩文公祠” “为什么潮州的江叫作念韩江?潮州的山叫作念韩山呢?”——洪银浩(潮州讲古区级非遗传承东说念主) 韩愈贬谪之地远隔国都长安数千公里,在那时华夏的判辨里尚是一派蛮荒之地,韩愈没想过能谢世离开。 “韩愈被
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