管理系统开发 无限藏，900年烟云过往
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北宋神宗元丰五年，七月十六的夜晚，江上有清风，山间有明月，明月清风之间，苏轼的《赤壁赋》奔涌而出：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，无穷无限，是造物者之无限藏也，而吾与子之所共适。”
他说，这“无限藏”，我将与你们共同领有。
那是1082年。
三年后的1085年，他为答复好友“莘老”，画成《潇湘竹石图》一卷赠与。“莘老”，即是苏轼的同庚进士孙觉。
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宋 苏轼 《潇湘竹石图》画卷中，数枝厚重摇曳的翠竹，两块蛤蜊般的胖石头，浮千里水畔，似写平生磊落。
东说念主与竹石之间，是否有共通的情感？
李唐说，有。
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近10期，前区和值范围在51--111之间开出，近十期和值的平均值是86.4，上期开出奖号和值为51，本期预测和值上升，推荐和值在94左右。
上期龙头05，龙头最近10期奇偶比为5:5，综合分析，本期龙头参考:06。
宋 李唐 《濠梁秋水图》苏轼画下《潇湘竹石图》这一年，李唐20岁。
多年以后，苏轼已死，北宋已一火，李唐也迈入衰朽之年，他画《濠梁秋水图》，画上，庄子背靠大树，笃定地看向惠施，说念：“子非我，安知我不知鱼之乐？我知之濠上也。”
东说念主类的情感，随机并不行互通，可是东说念主类与泉石、与鱼虫的情感，随机竟能重复，这是何等奇妙的事情。
对于这少量，阎次平亦然举双手嘉赞的。
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南宋 阎次平《四季牧牛图》阎次平曾于隆兴初年任画院祗候，那时候的南宋，恰是暖风熏得游东说念主醉。他笔下的牧牛和睦而安乐，似对阿谁荣华富丽的江南宋朝心荒疏足。
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宋 佚名 《江天楼阁图轴》站在暖醉熏风中，也有东说念主会驻足回顾，模拟着属于过往期间的细腻严谨，提笔勾摹长江那里曾经的纷乱浩漫。（《江天楼阁图轴》包摄年代未明，或归北宋，或归南宋）
更有东说念主，视野扫过层峦叠嶂，霸术着还原巩、洛后的北进测度，想要复兴缺失的那半壁山河。
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南宋 佚名 《高山溪桥图》这张《高山溪桥图》，构图莫得任何讳饰，一峰一岭明晰可见，山路弯曲伸进本地的神志，更象是作战用的行军道路图——据说，这是有专于复兴的宋孝宗赵眘，派出间谍绘成的谍画。
可惜，有复兴之君时，无复兴之臣，有复兴之臣时，无复兴之君，历史的摇风雪，终末如故摧垮了南宋这座大厦。
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南宋 陈容 《云龙图》不是莫得东说念认识象到大厦将倾。
南宋最会画龙的陈容，将对形势的忧虑都藏在了龙图里。他的龙，多是“西北望，射天狼”的姿态——西北，那是南宋照旧失去的华夏。
陈容是端平二年的进士。就在他中进士的这一年，宋蒙战役全面爆发。
战役的成果全球都知说念了，南宋灭，蒙元兴。
元军攻破南宋临安城时，李衎（kàn）32岁。
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元 李衎《修篁树石图》1320年，年过古稀的李衎死字。
死字前一年，他曾画下《修篁（huáng）树石图》。行为“湖州竹派”在元代的传东说念主，李衎一世视竹为“全德正人”。
李衎死了，但“湖州竹派”就此绝响了吗？当然莫得。因为，有吴镇啊。吴镇不但画渔人，也画竹子，松石也画得绝好。
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元 吴镇 《松泉图》1338年，吴镇“为子渊戏作松泉”。画上，一株姿态奇异的老松，在空中虬曲蟠空，仿佛倔傲的老东说念主。
是年，吴镇59岁。
他一世倔犟。通盘这个词元代，隐士文东说念主们都流行跑圈子——雅会，互赠字画，互相在画上题诗，连不染尘埃的倪高士也不行免俗，可是，吴镇是独往独来的例外。
这“例外”为我方带来的平正或坏处，想来吴镇并不关注——包括其后被补入元四家的那份“例外”。
与吴镇的倔犟不同的是，元四家中年纪最大的黄公望，是个颇为蔼然的东说念主。
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元 黄公望 《富春大岭图》黄公望一世好友广宽，以致与小他四五十岁的年青东说念主也很谈得来。比方，华亭曹知白的外孙邵亨贞，即是他的松江小友。《富春大岭图轴》就是黄公望送给他以示友谊的礼物。
据说恰是因为《富春大岭图轴》，才有了其后的巅峰长卷《富春山居图》。
《富春山居图》前后画了三年，完成于1350年，其时黄公望照旧八十多岁。但这位乐龄画师，元气心灵当真充沛，绘《富春山居图》的同期，他还冗忙地多线作战。
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元 黄公望 《水阁清幽图》1349年，在画《富春山居图》的间歇，81岁的黄公望完成了《水阁清幽图》。
app清幽水阁，是修说念的黄公望在东说念主世间唯一留恋的所在，它在凡间之上，仙乡之侧——总有一天，他会从凡间奔赴仙乡，对于这少量，他很笃定。
1354年，黄公望的肉身终辞凡间。并吞年，吴镇也在我方垒好的“梅花梵衲之塔”中离世。
不知吴镇的邻居盛懋（mào），对此会有怎样的感慨。
盛懋，曾经比吴镇更驰名。
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元 盛懋 《沧江横笛图》那些其后被历史遗落的东说念主里，盛懋算是一个。盛懋的憨厚是陈琳，陈琳的憨厚是赵孟頫，他幼承家学，其后又得赵氏一脉衣钵，早早便风生水起，他的青绿设色《沧江横笛图》，显见有来自赵孟頫的影子。
和盛懋一样被遗落在历史里的，还有边鲁。
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元 边鲁 《起居吉利图》边鲁《起居吉利图》里素洁的立场，也来自赵孟頫——在赵孟頫的影响下，以水墨勾绘花鸟的民俗，于元代中后期冉冉成为潮水。《起居吉利图》的画意不深奥读，“鸡鸣将旦，为东说念主起居”，又有“竹报吉利”，故而合成为“起居吉利”。
仅仅，此时战乱渐起的大元朝，还能保东说念主“起居吉利”否？
隐居于会稽的陈选会回答：即使有，亦然暂时的。
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元 陈选 《岩阿琪树图》1357年，隐士陈选于山中绘下《岩阿琪树图》。
这一年是至正十七年，元朝廷已失去对许多地区的皆备掌控力，张士诚、陈友谅、朱元璋各方势力正拉锯坚持。后一年，战火更扩张到陈选隐居的会稽。
陈选隐居山中，并非不问世事。那条与外界连通的溪上木桥，已否认浮现了陈选的心想。竟然，入明后，陈选出山成为泰和县县丞。
隐居，出仕，很少有哪个朝代的念书东说念主会象元朝的念书东说念主这样，在南北极之间频繁横跳——在这样的方式中，隐居者不知何时就当了官，当官的也不知何时就跑且归隐居了。仕者与隐者，似乎成了并吞个群体，比如，朱德润。
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元 朱德润 《秀野轩图》朱德润早年曾得元仁宗、元英宗赏玩，元英宗崩后，他回家闲居近三十年，其后又出仕，又隐居。
1364年，71岁的朱德润避居于好友周景安的秀野轩隔邻，感于幽居之所的佳木秀卉、重岭叠溪，提笔写下秀野轩及隔邻实景，是为《秀野轩图》。
从未在隐居和出仕之间横跳的，倪瓒（zàn）算是一个。
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元 倪瓒 《苔痕树影图》倪瓒未始在元朝廷出仕，也拒却了明朝廷的邀请。元一火后，自认是元苍生的倪瓒在画上题诗，从不写大来岁号。1372年，他为潘仁仲题写《容膝斋图》，写的是“壬子”，并吞年，他为羽士一又友安素居士绘《苔痕树影图》，也仅仅落笔“十一月五日”。此时的倪瓒，已是家财散尽、飘浮无定的晚景，他在画上题说念：“闻说念安素斋中，能容狂客孤吟”。
孤吟，如那只卓尔赋闲的孤鹤吗？
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元 倪瓒 《鹤林图》《鹤林图》是倪瓒为另一位羽士一又友周玄初画的。据说，周玄初会法术，能太空呼鹤、除妖杀狐、招魂荐一火、祈晴祷雨，其后周玄初在丹霞密林中筑来鹤轩，披鹤氅（chǎng）衣，手执黄庭经，常焚香默坐，东说念主称鹤林高士——那只立在祭坛旁狂放独步的鹤，约略就是周玄初于太空呼来的仙鹤吧？
1374年，倪瓒死。1385年，王蒙死。
到这时，元四家凋零殆尽，明四家还未出场，略显赋闲的画坛，浙派匆促中上场又匆促中离场，还要再过一些年，才有夏昶（chǎng）光泽四射。
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明 夏昶 《淇澳清风图》1458年，夏昶为好友丘允辉画下《淇澳（qí yù）清风图》。
淇澳，出自《诗经》里的《卫风 淇奥》篇，“瞻彼淇澳，绿竹猗猗（yī yī）”，道理是“看哪，淇水岸边，那些竹子好漂亮啊”。
此时夏昶已是大明第一写竹妙手，西凉等国尤对夏昶的墨竹寄望，坊间听说“夏卿一个竹，西凉十锭金”。
但夏昶照旧72岁了。在他之后再次震撼众东说念主的，会是谁呢？
站在天主视角的咱们，会说，“是沈周啊”。
这一年，沈周32岁，刚运转学画第二年。
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明 沈周 《落花诗意图》五十年后，不负咱们盼望的沈周，已是大明文艺圈不可撼动的首长东说念主物，亦然文徵明（zhēng）心里的伟人东说念主物。
1504年暮春，走过泰半辈子的沈周，得到了许多，也失去了爱子、老友和健康，那年春天他病了一个多月，等他能外出望望的时候，发现树上的花都基本落光了。还没看到花开就落了，沈周心里的戚然，不言而谕。他画下《落花诗意图》，并写了三十首落花诗，以回来水流花谢的东说念主生。落花诗附和其后席卷通盘这个词吴中，成为文东说念主胜事，其中最为感慨的，是唐寅。
唐寅与文徵明都曾向沈周学画，但他着实的绘画憨厚，是周臣。
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明 周臣 《柴门送客图》“师毋庸贤于弟子”，这话其后应验在周臣和唐寅这一双师生身上。唐寅的名声远超憨厚周臣，周臣曾刻苦摹仿李成、郭熙、李唐、马远等作品，画技高妙，从技法上其实很难辨认出周臣和唐寅的优劣，那为什么周臣会输给弟子唐寅？有东说念主说：“周臣只少唐生千卷书耳。”也许因为这个原因，周臣即使每每画唐东说念主诗意、宋东说念主诗意——比方《柴门送客图》就是取自杜甫诗“相送柴门月色新”，但周臣画中之意，与才子唐寅的丰沛灵动，如故有秘籍区别。
但不异是“少唐生千卷书”，画工出身、同期亦然周臣弟子的仇英，却凭着他逆天的画技，挤进了明四家，告捷占得一个限额。
运说念，随机候真的很难说。
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明 仇英 《采芝图》图片
明 仇英 《松溪横笛图》仇英修说念，也善画修说念为题材的画。他不绝用他的葫芦形的印，在完成的画上小小地盖上一个印，又在不起眼的边缘，遏止肠署上我方的名字“十洲”或“实父”。
明四家中，仇英是最低调的一个。无他，有东说念主太选藏了。比他年长二十余岁的师兄唐寅，是五百年才会出一个的、天才的存在。
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明 唐寅 《关山行旅图》唐寅自称“江南第一才子”，他也确乎当得起这个自称。
天才降到凡间，多是来历劫的，唐寅的劫，就是动荡一时的科考舞弊案。
1506年，被科考舞弊案所累、削去一切功名的才子唐寅已回家乡苏州闲居了六七年，心中暗影，仍然未能消去。他的画中，多有陡峻峰岭、波折山说念、痛苦行东说念主，“关山难越，谁悲失路之东说念主”的落索每每浮当今唐寅心头，那些倔犟虬结的老树，也在文书着他的不应许。
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明 唐寅 《看泉听风图》《看泉听风图》上，亦然一样的感慨：“俯看流泉仰听风，泉声风味合笙（shēng）镛。如何不把瑶琴写，为是无东说念主姓是钟。”终唐寅一世，永恒是意难平、意难平。
1524年，唐寅抑郁而卒。而与唐寅同龄又兼发小的文徵明，东说念主生之路却运转越走越顺。
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明 文徵明 《蕉石鸣琴图》（局部）1528年，从京城退休回家的文徵明为同乡琴师杨季静绘成《蕉石鸣琴图》，并以秘籍的小楷抄录了1900字的《琴赋》。
带着“文待诏”的清贵身份回苏州的文徵明，声誉鹊起，所须社交的“雅债”，罪戾显然——沈周之后，文徵明是新的文艺首长。
是年，文徵明59岁。唐寅若辞世，也当是59岁。
唐寅曾经为杨季静画过《南游图》和《琴士图》。吴中语艺圈的交游，向来很吵杂。
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明 文徵明 《停云馆言别图》1531岁首秋，做个管理系统多少钱文徵明的小友王宠将到南京投入乡试的终末一场查考，临行前到文徵明家中的停云馆告别，因此有了《停云馆言别图》。
过去中秋，文徵明的犬子文彭、文嘉和小友汤珍、王宠，俱在南京查考，文徵明“独坐南楼”，未免有些赋闲，写诗说念：“少年散去衰翁在，独倚南楼到月斜。”
喜好一又友的文徵明，偏巧“十五夜无东说念主”，也许真的是有些赋闲了。毕竟，他是能组团嗨聊到更阑，拉着一又友“中庭步月”的东说念主。
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明 文徵明 《中庭步月图》《中庭步月图》画于1532年，那年文徵明63岁，归乡已有六年，与一干一又友们过着“高情逸兴”的日子。
明清的文东说念主，可能要算是五千年来最有“高情逸兴”的一群东说念主。仔细品读《中庭步月图》的图和跋，可清晰那夜，文徵明和友东说念主们燃香，喝茶，饮酒，言笑，到院平分散，之后又回到风檐下烹茶聊天。
东说念主要有闲心，才气捕捉到活命中的闲趣。文徵明之前四百余年，苏轼曾经中庭步月——道理道理的东说念主老是灵犀重复的，文徵明在画上写说念：“东坡云：何夕无月，何处无竹柏影，但无我辈闲适耳。”
这样的闲适，也体当今不雅物写生上。
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明 陈淳 《不雅物之四季花草图》1544年，陈淳在生命终末一年，画成《四季花草图》，图中写四季花草十一种，每花之间自题五言诗两行。
文徵明对此大为玩赏，说陈淳是“略胜一筹”——陈淳是文徵明的弟子。
但在龟龄这件事上，陈淳可没法“略胜一筹”，陈淳卒时，62岁，他卒后十五年，文徵明才以90乐龄死字，那时候，董其昌6岁，诚然还小，但天主视角的咱们又一次知说念了，一代大咖行将登场。
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明 董其昌 《苑西墨禅室画山水图卷》（局部）1599年正月，45岁的董其昌画成《苑西墨禅室画山水图》，这卷意味着董其昌的艺术理念与绘画立场均已锻练的长卷，预示着中国绘画史上董其昌期间的全面开启。
尔后三百年，董其昌的“南北宗论”紧紧地把控着中国画的地方，无东说念主能取替他的地位，生前死后，董其昌影响了许多东说念主，比如“四王”中的王时敏和王鉴。
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明 曾鲸 《王时敏小像 》王时敏是名门子弟，25岁时，曾鲸曾为他画下一幅小像——曾鲸是明末清初的肖像画全球，字波臣，画史上因此也有了“波臣派”，画肖像的确很有一手，画中，面容俊秀的王时敏身着白衣，手握拂尘，盘膝危坐，极有气质。
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清 王时敏 《答菊图》晚年的王时敏，仍然遵照着憨厚董其昌摹古的原则，揣摩董源、巨然、吴镇、黄公望等诸多前辈全球的笔意，与不异受过董其昌切身传授，家世、身份、志趣、年纪都相仿的好友王鉴沿途，撑起“清初四王”的半天边。
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清 王鉴 《溪色棹声图》王鉴和王时敏一世最引认为豪的事，可能是他们挖掘了天才王翚（huī），构成战斗力超强的“四王”战团，但王翚的期间离当今还早，咱们先回到董其昌的期间，见一见蓝瑛。
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明 蓝瑛 《溪山秋色图》图片
明 蓝瑛 《古木文禽图》蓝瑛的名字，当今并不为东说念主谙习，但其实他是“浙派”后期的代表画家、“武林派”的创举东说念主。
蓝瑛粗陋小董其昌三十岁，年青时由孙克弘引入松江文东说念主圈，从此与董其昌渊源极深。他受董其昌影响，往上追念宋元，一世摹古而自有面庞。他对色调的嗅觉极其骄贵，许多东说念主可爱蓝瑛，就因他那种端淑又不俗气的色调。
1613年新秋，蓝瑛鉴戒元代赵孟頫的构图和黄公望的笔法，画下《溪山秋色图》。60岁的董其昌在《溪山秋色图》上怡然留住两段题跋，自述与蓝瑛往返已十年。
是年，蓝瑛约莫三十岁，已收了一个其后极驰名的弟子，陈洪绶——早慧的陈洪绶，10岁即拜入蓝瑛门下。
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明 陈洪绶 《杂绘画册》之《黄流巨津图页》陈洪绶就是陈老莲。据说他出身时，有说念东说念主握莲子到他家里，说“食此，得宁馨儿当如斯莲”，故而他的乳名即是莲子，其后这枚莲子长大了，长老了，成了老莲。陈老莲这名，比陈洪绶要出名——提及老莲，约略印象里便会起飞许多怪诞的形貌，即使不是形貌，也颇怪诞，比如，你见过这样的黄河吗？——陈老莲会说，当今，你见到了。
他一世特立独行，从不怕惧什么，但，他也怕“一火国”。
1644年，明一火。
明朝的一火国，改革了许多东说念主的运说念，也埋下他们多年后交缠的伏线。不外当下，他们并不自知。
王鉴作念了苍生。王时敏出城归顺。恽寿缓和江韬奋起拒抗。陈洪绶呜咽狂呼，数年后剃发为僧。
拒抗、归顺、作念苍生、落发为僧，这大抵就是其时往往东说念主的遴荐吧。
明初落发为僧的东说念主许多，因此有了画史上的“四僧”——弘仁，髡（kūn）残，八大，石涛。
明一火时，弘仁35岁，髡残33岁，八大19岁，石涛3岁。
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清 八大山东说念主 《秋窗竹韵图》明一火时19岁的天孙八大（朱耷），留给众东说念主的印象最为明显，翻冷眼的鱼，孤苦孤身一人赋闲的鸟，都是他笔下的作品。《秋窗竹韵图》上，虎子式水注赡养三朵灵芝，也颇为怪诞迷离，令东说念主费解。
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清八大山东说念主 花鸟图手卷（局部）八大濒临这天崩地裂的运说念，他的挣扎是翰墨，而弘仁，是刀子。
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清 弘仁 《天都峰图轴》弘仁俗名江韬。他是明末秀才，明一火后，江韬高亢抗清，在徽州参与战斗，徽州失守，江韬离歙（shè）赴闽，入武夷山为僧，法号弘仁。1656年，弘仁由闽返歙，从此每岁必游黄山，《天都峰图》即是他1660年游黄山所得。
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清 髡残 《苍翠凌天图》弘仁绘《天都峰图》的并吞年，48岁的髡残绘下《苍翠凌天图》。
髡残是法号，他本姓刘，髡残落发为僧不是因为抗清，而是……逃婚。与弘仁先抗清再作念梵衲的履历不同，他是先作念梵衲再抗清，抗清失败，他隐迹常德，受尽巨额苦楚，倒也扎塌实实体验了一把三山五岳的千奇百怪，因此他笔下山水，多秀气可不雅，比较弘仁干净克制的笔致，髡残可要繁复丰富多了。
亦然在并吞年，24岁的恽寿平与25岁的王翚融会于半园。
半园，是明苍生唐宇昭的园子，亦然他的号。在风雨晃动的日子里，半园的字画雅会，曾安慰过些许东说念主的失落。与恽寿平同为清初六家的吴历，曾经在半园摹仿元代画家王蒙的画，并结交画坛名手。多年后吴历带着对那段岁月的悲哀与追忆，画下《为唐半园作山水图》。
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清 吴历《为唐半园作山水图》唐宇昭是吴历的亲信，亦然恽寿平的亲信。恰是在半园，恽寿平运转潜心盘考早已失传的没骨画法，并凭借着没骨画法，远程抵达有清一代花鸟画的最岑岭。
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清 恽寿平 《锦石秋华图》这个出身于毗（pí）陵忠臣世家的好意思少年，其实有颇传奇的一世。
1682年，50岁的恽寿平于太仓完成《锦石秋花图》，并吞年，确认他少年往事改编的《鹫（jiù）峰缘》在苏州开演，动荡一时。
《鹫峰缘》的编者，叫王抃（biàn），是王时敏的第五子。恽寿平客居太仓，就是住在王抃家里。此时王时敏已过世两年，而恽寿平，是王时敏一息尚存时最想见的东说念主。
王时敏爱的，是恽寿平内容里与生俱来的那种清爽。
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清 恽寿平 《刻露娟秀图》恽寿平与王时敏在病榻前的相遇，是他们的第一面，亦然终末一面。在长达数十年的时候里，恽寿平耿耿于王时敏曾经出城归降，永恒不愿与他相遇，即使有王翚从中牵线也不成。
王翚是王时敏最钟爱的弟子，亦然恽寿平最顾惜的老友。
沈德潜以致推断说，恽寿平肃清山水改画花鸟，即是为了周详王翚——这样的推断震天动地，有别于“恽寿平山水画不外王翚是以改画花鸟”的旧例说法，不外恽寿平待王翚，当真的忠贞不渝。
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清 王翚《艳雪亭夜集图》1683年正月二十九昼夜，恽寿平、王翚、杨晋共聚于唐于光（唐宇昭宗子）家艳雪艳赏梅，王翚与杨晋协作《艳雪亭夜集图》，恽寿平旁不雅王翚作画，激赏之余，题写说念：“秦夜秉烛对酒，不雅乌木王山东说念主制图，撒墨如风雨，时子惠弹三弦，清歌绕梁，令东说念主惊心动魄，如斯胜会，他时念此不易得也……”
八年后，王翚带着弟子杨晋，奉诏绘制《康熙南巡图》，又三年，《康熙南巡图》完工，王翚受到皇太子胤（yìn）礽（réng）召见，并赐他“山水清晖”四字，“清晖老东说念主”的名头，就是这样来的。
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清 杨晋 《赤壁图》杨晋是王翚的入室弟子，生于明一火的1644年，到了杨晋这一代，对国仇家恨，已莫得太多执念。而比他只大几岁的石涛，彰着也莫得瞎想为大明尽忠守孝。
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清 石涛 《江干访友图》这位真名朱若极的明天孙，于易代之际生在全州靖江王府，3岁一火国，4岁落发，让他时间念叨着国仇家恨，实在亦然有点难为。
成年后的石涛，对才华“货与君王家”充满了幻想，康熙两次南巡，石涛都曾积极接驾，跪称“臣僧”，他还曾在京城呆了三年，可惜，永恒未能赢得康熙的青眼。
他尴尬的身份让他这一世充满了憋闷，就好象《江干访友图》里被卡在两棵树里的小人，进又进不得，退，又退不得。
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清 石涛 《淮扬洁秋图》1705年夏末，扬州被大水消失，秋天，大水退去，石涛写《淮扬洁秋图》以记其事，此时，自发半生老风尘的石涛已在扬州停留了十年，他收受了我方尴尬的运说念，也运转对国度运说念有所想考。
画完《淮扬洁秋图》三年后，石涛病逝于扬州大涤堂。
石涛暗暗地走了。而此时的扬州，一群被称为“扬州八怪”的东说念主物正舞得吵杂超卓。
八怪，并不是详情的八个东说念主，前后粗陋有十五东说念主都被叫作“扬州八怪”，李鱓（shàn）、华嵒（yán）、罗聘、金农都曾名列其中。
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清 李鱓 《山水花鸟册页》（选页）图片
清 华嵒 《自画像》图片
清 罗聘 《青溪旧院图》这些东说念主都有才华，都未得到当朝者的青眼，有如金农画中的骏马，大都有着“何东说念主一顾值令嫒”的不屈。
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清 金农 《牵马图》作《牵马图》这年，金农已75岁，那是1761年，乾隆二十六年，石涛在康熙盛世“空抱奔走报主心”，金农在乾茂盛世亦然如斯。东说念主生失落无南北，亦无先后。
金农，其实最擅长画的是梅花。
吴昌硕若与金农生同期，两个爱梅花的东说念主，会否有惺惺惜惺惺之意？
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清 吴昌硕 《十二洞天梅花册》（选页）1923年，吴昌硕为晚清词家朱祖谋画《十二洞天梅花图册》，他在画上写：“空山姑射（yè）仙，遗世而赋闲”，又写“世上已无干净土，更从何处托孤根”。是年，吴昌硕80岁，他自号“苦铁说念东说念主梅亲信”，一世深爱梅花。
他与梅花的对语，就象900年前东坡与竹石的对吟，想来，都是互相能懂得的。
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依据“无限藏”特展的目次，将第一、第二、第三部分的画作按年代再行排序，作了简陋勾通，给看展一个小小参考，也算是文东说念主画线索的一个不完全的梳理吧。
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坎坷滑动检察全部目次△▽
作家：任淡如
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