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1、丧己于物，失性于俗者，谓之额外之民。——《庄子.缮性》 点评：物资是为咱们做事的，淌若为物资所奴役，在粗俗活命中丧失人道，那等于骏骨牵盐的东谈主了。 2、知其无如之何而安之若命，德之至也。——《庄子.东谈主间世》 点评：在这个世界上，许多事情，都是咱们窝囊为力的，明显了这个料想，乐享天命，安守分内，莫得任何非分之心想，那就德行最高的意境了。 3、正人淡以亲，庸东谈主甘以绝。——《庄子.山木》 点评：杵臼之交淡如水，正因为平素，才不错保合手持久亲近；庸东谈主之交甘若醴，正因为甘太过，才周而复

小程序开发 谈家文籍 图片 阅书熙室17篇践诺 · 上善若水，谈法当然。17.《阴符经》译文版17.《阴符经》译文版2023/08/0516.《阴符经》原文版16.《阴符经》原文版2023/08/0415.《了心经》译文版15.《了心经》译文版2023/08/0114.《了心经》原文版14.《了心经》原文版2023/07/3113.《颓落经》全文版13.《颓落经》全文版2023/07/3012.《颓落经》译文版12.《颓落经》译文版2023/07/2911.《颓落经》原文版11.《颓落经》原文

图片 弄神降生法 ，可超凡入圣。脱离五行，不生始终。是日知空不空，知色不色。凡於五门之中得谈，都在乎十二时中，背境不雅心，则限数无尽矣。弄神降生，先於甲子日沐浴更衣，夜东床时入室静坐，焚香面南。坐存合手固，叩齿二十四通，呜天饱读二十四下。却足平坐，思下丹田有炁珠。一寸三分，东谈主名日婴儿，在炁珠中豁关系词去，冲华盖，度重楼十二，过二窍，出泥丸，分顶门中而出立。遂有紫云黄雾氤氲隐秘。然后，款款移步，下至眼前而立。望渐思能长，大如一二岁小鲁钝，与我方模式面庞一般。不能久久顾视他，只恐为外境所夺。便

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